舍与得议论文

舍与得议论文

在学习、工作中，许多人都写过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。写起论文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的舍与得议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

今天，我和爸爸妈妈公司的同事一起去参加拓展，我们锁定了一个项目“天使之手”。

“天使之手”就是一个在9米的高空中悬挂的一条长10米的“拇指”般大小的绳子，在绳子的上空，垂挂着4条距离不一的“平衡绳”，我们需要抓着“平衡绳”走过去。

袁微姐姐是第一个挑战的，她脸都吓白了。要知道，她平时可是最怕高的了！她系好安全带，从梯子上爬了上去，站在上面死死地抱住柱子，怎么也不敢迈开脚步。在大家的鼓励下，她终于小心翼翼的踩住了绳子，稳住脚，抓住第一根“平衡绳”，轻轻的挪动着自己的步子，将手一伸，因为两根绳子的距离很近，袁微姐姐很容易就抓到第二根“平衡绳”了，可是事情仿佛没那么简单，第二条和第三条“平衡绳”隔得非常远，袁微姐姐试图右手抓住第二条绳子不动，左手去抓第三条，可是，手根本就够不到，袁微姐姐只好收回手，死死地抱住第二条绳子，一次，两次，三次……她一次一次的尝试，可是无论怎样她不愿意松开自己右手的平衡绳。她害怕了，哭了起来，叫喊着要下来了。

“加油啊！袁微！不要放弃！放开你的手，去抓另外一条绳子！”大家呐喊着，为她加油，要她放开右手，扑过去抓住那根绳子！袁微姐姐挪动着步子，手也向第三条绳子靠近，近了，近了，手就差那么一点点就可以碰到了，可是她就是不愿意放开自己的右手，去扑向下一个目标。她的脸变得苍白，身子也在发抖。“袁微，看着你的目标，放手啊！”“是啊！不放手，你就得不到成功?”我们似乎比她还着急，眼睛死死地盯着，嘴不停地喊着！

她终于松开了她右手紧抓的绳子，向第三条绳子扑去，成功啦！大家欢呼起来。

很多时候，我们明明就差一点点就可以成功了，可是，许多人都跨越不过自己心中的障碍，所以畏畏缩缩，不敢去尝试，不敢去迎接新的挑战。

舍得，舍得，有舍，才有得。在生活中，我们要学会放手，舍得放弃，不要对过去的东西有太多的留恋，要学会把握机会，抓准时机，取得成功！

我曾经在静思语上看到：“舍得舍得，寓意深刻；有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。”意思是有舍才会有得，没舍就没得。有智慧的人就能够舍，能“舍”也就能“得”；不能“舍”就不会有“得”，也可能会“失”，失去了心境的安宁。舍得的智慧是一种选择的能力，而这种能力是从日常生活中所培养起来的。

上周，妈妈在对彩票时，我问妈妈：“如果你中了一千万，你会怎么做？”妈妈回答：“我会将这一千万全部捐给慈善团体。”我听了觉得很惊讶，但是后来想一想，妈妈做的决定的确很有意义；但是如果是我，我会将五百万捐出去，另外的五百万自己留着用。我觉得妈妈是大舍大得，而我是小舍小得。为什么我是小舍小得呢？因为妈妈捐得钱较多，而我捐得较少，妈妈比我得到更多快乐。所以静思小语说：“欲求有得，要先学会施舍。”真是寓意深远！

舍得舍得，不舍何以得？人的一生，也无非是在舍与得之间度过，舍未必是祸，得也未必是福。人往往太贪心，总是想得到，却不想舍去；“舍得”这种选择的智慧，是从每天累积起来的。我们在做选择时，应该要知道什么是“自己想要”，什么是“需要”，再做取舍的决定。我期许自己能累积小舍小得的经验与智慧，适时的舍去，才能得到更多心灵的满足。希望未来我能达到大舍大得的境界。

每件事情一定会有舍与得，有的事是先舍再得，有的事则是先得再舍。

俗话说：“天下没有白吃的午餐”，做每件事一定要先有所付出才会有收获，就像有一只猴子，他向神说他想变成人，神告诉他，只要他把身上的毛拔光就能变成人。但是，猴子在拔完第一根毛的时候，他就痛得哇哇叫，想要放弃了。神就告诉他说：你连一些毛都不肯不付出，怎么会有收获呢？说完便离去了。

这个故事就说明了舍与得的道理，因为猴子不肯舍，所以就没有得。有时候你拥有的东西不一定永远都是你的，有时后失去东西后，你可能会得到更好的。但是，有些人却一直要求别人给他福利，自己却不尽好自己的义务；也有些人突然得到东西，就以为有不劳而获的事，然后就守株待兔，结果，不但什么都没得到，反而还失去了一些重要的事情。

舍与得是一种困难的决定，随着生活经验的累积，聪明的人运用智慧作出正确的抉择。得失之间不用太过计较，用心做自己才是最重要的。

每每翻到舍得酒的电视广告，我就会想起妈妈对我说的舍与得。“感悟智慧人生”——从广告中我也渐渐感悟到这一点——“舍得”两字的份量。有如广告中老人下象棋是有舍棋，对方中了“舍计”从而让老人有所得便是取得胜利。

有时给予对方一许温暖，也许对方会记住它并回以帮助。就像秦穆公把自己的马无偿送给了误食马肉的人并用美酒款待他们。之后，当他有了危险是，那群人不顾生命危险毅然去救秦穆公。

难道不是因为穆公的宽容大量与小舍，才有得报的机会么？

有时舍得也是一种愉快的分享。就像当我们把别人需要，渴望的东西，借给或送给他们时，也许会有一点损失。但看到别人的焦急没有了或者是脸上换上了笑容和惊喜，我想你一定会染上快乐的情绪，说不定他们也会回之以报成为你的朋友，帮助你。多一位朋友，多一点温暖。

难道不是因为我们的给予，才得到快乐和朋友的么？

有舍才有得。大概就是因为这个关系，“舍”、“得”才连在了一起。这种美丽的舍得品质包含了千千万万个道理，不仅是知恩图报，乐于助人还是好人格的代表品质。

虽然品陈年好酒是回味无穷的，但一个人难免感到孤独惆怅，不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。舍得酒已不再仅仅是酒瓶上的标志艺术文化，而是精神实质的一面。

想想以前生怕别人吃了我的东西用了我的东西的行为，我感到好些惭愧，我便时时记住舍得二字，记住妈妈对我说的话：“有舍才有得。”

舍得之间，智慧之花绽放。

舍得，舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢？

人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得，适当的舍去才得到更美好的东西。

孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生死，是舍生取义，还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期，文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党枪，宁可倒下去，不愿屈服。秋瑾放弃了平静 ……此处隐藏4610个字……台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

人生需要舍得，舍得丰富人生。

“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有；摊开双手，你就拥有整个世界。作文

小草如果太在意花朵的娇艳，怎能拥有长满天涯的淡泊；蜡梅如果太在意暖春的温馨，怎能拥有傲立风霜的勇气；星辰如果太在意朝阳的灿烂，怎能默默守候阒寂的夜；人们如果不学着放手、奉献，又怎能获得付出的喜悦呢？我们要如何在舍与得之间取得平衡，就端看自己的生活智慧了。

曾经，我不懂得与人分享，紧紧守着我所拥有的，就如同一个小气的守财奴，虽然坐拥金山、银山，却得不到快乐。一日，母亲要我把自己不要得玩具整理出来，准备送给育幼院里的小朋友，当我看见他们连一个沾满灰尘的布娃娃都可以玩得如此起劲时，我愣住了，那娃娃原本是我已经不要的垃圾呀！在诧异之际，小孩子纯真的脸庞及清脆的笑声使我的心随之飞扬，原来这才是快乐的滋味呢！当我的双手紧握时，我将一无所有；但是，当我摊开手掌，分享我所拥有，同时也得到了喜悦以及这个世界。舍与得，总是一体两面，就看我们以什么样的观点看待事物。

“舍”是分享、是付出，社会本来就是个互助合作的体系，当我们奉献出一己之力时，也将照亮阴暗的角落，带来温馨和更多人的幸福。或许，我们不是汪洋中的灯塔，却可以成为燃烧自我的蜡烛，带来满室的光辉；或许我们不是人间的和煦朝阳，却可以成为黑夜中的星辰，为心会意冷的人带来希望。“舍”，就如我们往别人身上喷洒香水，不但自己也会沾到两三滴，还能使社会充满馥郁清新的香气，我们何乐而不为呢？当我们舍弃、送出自己的物质，意或是满满的关爱，都能串起一面面祥和、温馨的社会网。

“得”是内在的盈满、心灵的富足。古人云：“知足常乐。”当我们拥有一颗知足的心时，自然也会感受到物质和精神上的充裕，快乐也将涓涓而至，使我们能够时常怀着喜悦与感恩的心，迎向生命的每一天。宋朝的大文豪苏轼虽然家徒四壁，仍有定风波中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达自适；纵使被诬陷贬谪，还是有念奴娇——赤壁怀古中“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的壮阔情怀。像苏轼这样豁达的胸襟以及满腔的热血，也可以算是一种怡然自得的满足吧！只要我们知足、惜福，便可以得到心灵丰腴的喜悦。

舍与得，彼此有着相互的关系。当我们分享时，可能是舍弃自己某些物品，但是我们却得到助人的喜悦；当我们的内心经过一番挣扎，可能舍弃了旅游的假期，但是我们却得到了与家人共处的天伦之乐。有时，舍弃的是名利、富贵，甚至是宝贵的生命，但这些舍身而取义者，得到了后人的尊重。释迦牟尼舍弃贵为王子的富贵与荣华，最后在菩提树下领悟了生死的轮回；耶稣舍弃生命，将自己钉在十字架上的肉体照亮人间的黑暗；文天祥舍弃性命，用历史证明自己的忠心，而受到后人的景仰；陶潜不愿为五斗米而折腰，舍弃当官的薪资俸禄，而得到了闲云野鹤洒脱生活。舍与得时常识并列在一起的，当我们舍弃某物时，可能也同时获得心灵的坦荡自在。

舍，是分享、付出，它使我们的社会充满了爱与温馨；得，是知足、惜福，它使我们的内在感到丰硕而盈满。古人云：“失之东隅，收之桑榆。”舍与得，是一个钟摆的两侧，而我们的人生就在其中盘桓不去；当我们懂得付出与分享时，不仅使我们的内心得到满足，也让社会得到更多的温馨与幸福。

“舍”，看起来是给人，事实上是给我们自己，要先舍，才能得到，舍与得的关系就如同因和果，也很像投资，若没有投入资本，怎么能获得利润呢？所以，他们之间的关系真妙，你若没有舍，怎么会得，要得就要先舍。

有一则故事是这么说的，从前有位工人，被一位富豪请去豪宅，由于之前这位富翁对他很不友善，所以他打算偷工减料，豪宅完工了，富翁却没有马上入住，反而拿钥匙给工人，说：“这间豪宅寄送给你吧！”工人听了十分懊悔，要是他自己当初舍弃掉偷工减料的念头，就不会得到一间随时会倒塌的危楼。

人们常常想把一切好处留在身边，但这是不可能的，你欲望再大，你的双手也只有十根手指头，无法容纳那么多的好处，所以你就要舍弃，就和衣服一样，你不可能一辈子都穿着同一套衣服，当你舍弃时，自然而然容量就会增加了。

有人常说，“舍得、舍得，没有舍，怎能得。”许多人都是舍弃了时间、金钱，才能让自己有所成就，像是面包师傅吴宝春先生，他以前并没有读什么书，但现在却是世界知名的糕点师傅，来有景美女中的拔河队，他们牺牲自己时间，勤劳练习，才能得到世界冠军，所以唯有舍弃，才能得到自己想要的目标或东西。

舍是弃，选择放弃什么心能甘愿；得是取，得到什么心要开心喜悦，懂得舍得，懂得了解舍与得的重要，才能拥有自己想要的生活，懂得接受好或不好的结果，才不会让自己吃亏，唯有真正了解“舍”与“得”的真谛，才能让自己有所成。

有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？

有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？

有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选“安份守己”？

人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，a或b你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。

舍——舍弃，得——得到，人生路漫漫，我们必须学会舍与得。“舍得”是一门艺术，是一种精神境界。“舍得”需要智慧，需要勇气。

宋代词人苏东坡讨厌官场上的黑暗与险恶，不愿同流合污、随波逐流，便舍高官得清闲。美国作家海伦凯勒又聋又哑且双目失明，她能成为一名作家，是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会，休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。

我们不能只得不舍，要有收获，必有付出，付出便是一种舍。虽然它有代价，但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。

黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为潜伏忍火烧，这些“最可爱的人”所付出的一条条宝贵鲜活的生命。他们生命的舍去重于泰山，得到的是祖国安全的保障，是亿万人民的幸福生活，个人生命的“舍” 比起这种“得”来微乎其微。

日常生活中的“舍”与“得”无处不在。学生们经常遭遇到的“舍得”是学校的选择，就读专业的选择。我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择，为了国家用工的需要，我们有时必须舍弃自己的兴趣与爱好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建树，追求绚烂，是“得”的过程。后半生，需要急流勇退，放弃以前的一切执着，回归平淡，这是“舍”的过程。我国历史上“舍”得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于陶渊明、朱希真，一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸！不要以为只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。

每个人的内心里都有一面明镜，却总在逃避；每个人的内心里都有一盏明灯，却总是背道而驰；这一切都是因为我们的内心矛盾，思绪混乱，难以舍弃自我，难能获得重生。舍得，舍掉旧情，换来幸福；舍得，舍弃旧路，换来成功；舍得，舍自我，得新生。